امام زمان عج،رمز عدالت و مظهر قسط الهى در روى زمین است. به همین جهت است که همه‌ى بشریت، به شکلى انتظار ظهور آن حضرت را مى‌کشند.موضوع امام زمان عج الله، با این دید، نه مخصوص شیعه و نه حتى مخصوص مسلمین است. بلکه انتظارى در دل همه‌ى قشرهاى بشر و ملتهاى عالم است. امیدى است در دل بنى‌آدم؛ که تاریخ بشریت به سمت صلاح حرکت مى‌کند. این امید، به بازوان قوت مى‌بخشد، به دلها نور مى‌دهد و معلوم مى‌کند که هر حرکت عدالتخواهانه‌اى، در جهت قانون و گردش طبیعى این عالم و تاریخ بشر است...مقام معظم رهبری........

حجاب لباس اسایش ومشارکت زنان وکرامت انسانی زن مسلمان است.
حجاب یک مسئله ارزشی ونتیجه ان رشدمعنوی عالی برای زنان است.
حجاب منزوی کردن زن نیست جلوگیری ازاختلاط بی قیدوشرط است.
رعایت عفاف وحجاب بین زن و مرد نکته اصلی درالگوسازی اسلامی.
چادربهترین نوع حجاب ونشانه ملی ماست.
چادرحجاب برتراست باتبلیغات ازسنت شدن حجاب جلوگیری کنید.

 شب خسته شد از درنگش کو جلوه ی ماهپاره

دیری ست غرق سکوت است این خلوت بی سواره

شب با دهانی دریده، دیریست می خواند اما

کو گوش بهر شنیدن؟ کو چشم بهر نظاره

از بس که لبریز بیم است این ظلمت غرق وحشت

می ترسم از سایه ی خویش در این شب بی ستاره

این ظلمت بی نهایت گسترده در این شب آباد

روشن کجا می شود با یک شعله یا یک شراره؟

آیینه های سحر را با سنگ فتنه شکستند             

آنان که دم می زدند از آفاق روشن هماره

ای صبح آبستن خشم بشکاف یک بار دیگر

با تیغ عریان خورشید قلب شب بدقواره

از مرگ ما را مترسان، دیری ست کاین سر بریده ست

خواهی ببری غمی نیست، خنجر بیاور دوباره

تاریکی از حد فزون شد، خفاش ها شاد ماندند

ای کاش می شد بدانیم، ناگه کدامین ستاره...؟

ای امتداد رسالت، آیینه دار ولایت

از ما نثار سر و جان از تو فقط یک اشاره                                        

      ابوذر چگینی-ثاقب

باخامنه ای کسی نگردد گمراه......اودرشب فتنه میدرخشدچون ماه

درهرنفسم برای اومیخوانم.........لاحول ولاقوت الابالله
طرح هشتادمیلیون صلوات برای طول عمرامام خامنه ای
سهم شما یک صلوات
ارسال به دوستان

شیعه یعنی پرتویی از نور حق شیعه یعنی ناامیدیها ز خلق

شیعه یعنی عشق بازی در حرا دست کشیدن از خلایق در خفا

شیعه یعنی سیر احمد تا احد میم معراج پیمبر سوی حق

شیعه یعنی امتداد مصطفی هم نوایی با نوای مرتضی

شیعه یعنی دست بیعت با علی شیعه یعنی سرسپردن با ولی

شیعه یعنی تیغهایی در نیام انتظاری از برای یک پیام

شیعه یعنی کوچه های تنگ تنگ ای بر آن دست تجاوز ننگ ننگ

شیعه یعنی با کبودیها بساز خود بباز اما امامت را نباز

شیعه یعنی آب، آتش، آینه جان احمد بود جان فاطمه

شیعه یعنی آب، آتش، آینه چشم حیدر بر جمال فاطمه

شیعه یعنی آب، آتش، آینه کعبه مدهوش کمال فاطمه

شیعه یعنی آب، آتش، آینه هستی عالم فدای فاطمه

شیعه یعنی آب، آتش، آینه مریم عذراء کجا و فاطمه

شیعه یعنی آب، آتش، آینه آن جمال نیلگون فاطمه

شیعه یعنی آب، آتش، آینه مرقد بی بازدید فاطمه

شیعه یعنی پر کشیدن پر شکوه با ولایت سرسپردن همچو کوه

شیعه یعنی یک طبق آزادگی جان به جان گشتن ز شوق تشنگی

شیعه یعنی آب حسرت در فرات در کویر تشنگی سوی صلات

شیعه یعنی دست از پیکر جدا دست در دست ولایت تا خدا

شیعه یعنی مشک افتاده ز دست “آب کم جو تشنگی آور به دست”

شیعه یعنی آب را دیدی ولی تشنه بمان مرهم زخم نمک خورده بمان

شیعه یعنی صبر زینب با عدو آشنایی با ولایت همچو او

شیعه یعنی تک سوار آخرین ذکر”لا حول” خدای عالمین

شیعه یعنی از حرم تا قتله گه دیده های پر ز حسرت سوی شه

شیعه یعنی پرچم افراشته باز مولایم قدم برداشته ؟

شیعه یعنی خیمه های نا امید دیگر آن خورشید را نتوان بدید

شیعه یعنی ذکرهای واپسین راضیم من بر رضایت یا معین

شیعه یعنی عشق بازی با خدا آخرین لبخند سر از تن جدا

شیعه یعنی سر بروی نیزه ها چشم گریان درون خیمه ها

شیعه یعنی آیه ی قرآن بخوان ای عمود خیمه، آوازی بخوان

شیعه یعنی مرهم زخمهای درد عشق با عاشق تومی دانی چه کرد؟

شیعه یعنی ذکر زیبای خدا ما نمی گردیم از مولا جدا

شیعه یعنی چهارده نور جلی چهارده نور از انوار نبی

شیعه یعنی نوح و موسای کلیم دست حاجت سوی رب العالمین

شیعه یعنی راز گفتن با خدا پله پله تا ملاقات خدا

شیعه یعنی راضی از رازآفرین بر دولب لبخندی از جنس یقین

شیعه یعنی گم شدن در کوی دوست هر چه می باشد همه از آن اوست

شیعه یعنی آشنایی با خدا سجده بر سجاده هایی بی ریا

شیعه یعنی از شقایق نرم تر خار چشم دشمن بیدادگر

شیعه یعنی در فضای ایزدی هر دم و هر لحظه باشد مهتری

شیعه یعنی سر به بالین خدا یک دم از یادش نمی گردم جدا

شیعه یعنی تشنگی با نام دوست مقصد و مقصود ما دیدار اوست

شیعه یعنی آفتاب پر فروغ دوری از نیرنگ و تزویر و دروغ

شیعه یعنی انتظاری پر امید از گناهان دست می باید برید

شیعه یعنی شعر، شعر انتظار انتظار و انتظار و انتظار

پل صراط چیست و عبوراز آن چگونه است؟

جواب:

پل صراط تجسم حرکت در مسیر حق در همین دنیاستبلکه پل صراط از مو باریکتر است. حرکت در مسیر نیز همینگونه است. اگر کسی بخواهد در مسیر حق حرکت نماید اولا باید حق را دقیق بشناسد که خود عرصه ای مشکل و خطرناک است و ثانیا باید برطبق آن عمل نماید که بسی دشوارتر و صعب العبور تر است. پل صراط تجسم عینی حق و باطل است و عبور از آن همان حرکت در مسیر حق در دنیاست.روشن است که با اندکی غفلت آدمی از راه به در می رود و گرفتار بیغوله ها خواهد شد.در قیامت نیز کسانی به سلامت از پل صراط عبور می کنند که در دنیا آن مسیر رابه سلامت پیموده باشند و اگر در اینجا دچار لغزش شدند روی آن پل دچار لغزش می شوند و به جهنم سقوط خواهد کرد. (مگر آنکه لطف و عنایت و غفران پروردگار شامل می شود) بنابراین پل صراط تجسم همان میزان و حساب دقیق پروردگار است در قیامت که یا آدمی از آن عبور کرده و وارد بهشت می شود و یا سقوط کرده و وارد جهنم می شود.

صراط در دنیا و آخرت، پلی فراهم آمده از فلز یا چوب نیست،بلکه در دنیا به صورت دین که مجموعه اعتقادی، اخلاق، عمل است و همچنین به صورت پیامبران و امامان که دین مجسمند ظهور می کند و در جهان آخرت نیز متناسب با حقایق آن نشئه به صورت پلی ظهور می کند که یک سمت ان موقف قیامت و پایانش بهشت زحمت است. ظهور صراط در قیامت به صورت پل، همانند تمثل علم، در رویا در چهره آب و حکمت به صورت شیر است.

صراط مستقیم در دنیا به صورت دین و اولیای آن یعنی امامان و پیامبران ظهور می کند و در آخرت به صورت پلی بر روی جهنم است.

منابع:

ـ تسنیم قرآن کریم/ مولف جوادی آملی/ ج اول/ سوره حمد